“以茶代酒”,没想到是一个酒鬼所说......

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2019-06-13

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  作为第三届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会系列活动之一,本次主题文化活动包括《诗与远方如梦敦煌——全国敦煌诗文征选活动优秀作品集》首发式、敦煌诗歌散文传承创新座谈会、诗歌吟诵文艺晚会、书画作品邀请展、相关学术讲座及采风考察等分项活动。在敦煌诗歌散文传承创新座谈会中,谢冕、林莽、高平等专家学者对敦煌文学的发展现状和传承路径进行了深入的讨论。  据介绍,自今年4月阳关博物馆发布“诗与远方·如梦敦煌”全国敦煌诗文征选启事以来,共征集到全国500余名作者的古体诗词和新体诗1151首、散文185篇,最终从中选出336篇(首)优秀作品结集出版。

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  (付光宇)(责编:杨蕊荣(实习生)、张雨)应急管理部消防局指出,当前极端天气频繁、旅游休假集中、人员流动增大、电气火灾多发,文物建筑、博物馆等场所火灾风险较高,且一旦发生火灾极易造成较大社会影响和不可挽回的损失,必须引起高度重视,全力做好火灾防控各项工作。通知部署各地消防部门要联合住建、文物、宗教等部门,立即开展文物建筑、博物馆等公众聚集场所消防安全检查,督促其履行消防安全主体责任,逐项落实《文物建筑消防安全管理十项规定》,消除火灾隐患。通知要求,组织对文物建筑、博物馆等公众聚集场所的法定代表人或主要负责人进行约谈,督促其向社会作出消防安全承诺,开展建筑消防设施维护保养,开展消防安全自查,组织消防安全培训和灭火、应急疏散演练;要指导文物建筑、博物馆等单位加强用火用电用油安全管理,严格控制使用明火,严禁燃放烟花爆竹。

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中华民族是礼仪之邦,茶酒文化底蕴浓厚,素有“以茶代酒”的习俗,每逢宴饮,不善饮酒或不胜酒力者,往往会端起茶杯,道一句“以茶代酒”,以尽礼数,既推却了饮酒,又不失礼节。

“以茶代酒”一词可谓人尽皆知,但你知道它的由来吗?  【以茶代酒】“以茶代酒”的典故最早出现在晋朝陈寿的《三国志·韦曜传》里:“……皓每飨宴,无不竟日,坐席无能否,率已七升为限,虽不悉入口,皆浇灌取尽。 曜素饮酒不过二升,初见礼异时,常为裁减,或密赐茶荈以当酒……”文中的皓即为吴国帝王孙皓,公元252年,吴太祖孙权病死,传位于子孙亮,后宫廷政变,孙亮之兄孙休上台。 孙休临终时,遗诏令儿子做接班人,任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”,辅佐幼主。

两位“顾命大臣”嫌孙休儿子太小,改立23岁的“长君”孙皓为帝。 孙皓初立时,抚恤人民、开仓赈贫,后变得专横残暴、终日沉浸于酒色,渐渐丧失民心。

孙皓好酒,经常摆酒设宴,命群臣作陪。 他的酒宴有一个规矩:每人以7升为限,不管会不会喝,能不能喝,7升酒必须见底。 群臣中有个人叫韦曜,酒量只有二升。

韦曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,故孙皓对韦曜格外照顾。

看他喝不动了,就悄悄换上茶,让他“以茶代酒”,不至于因喝不下酒难堪。 可耿直磊落的韦曜认为这样下去,“外相毁伤,内长尤恨”,批评孙皓说他在酒席上总是“令侍臣嘲谑公卿,以为笑乐”。

彻底堕落的孙皓不听韦曜的劝阻,最终,引起孙皓对他的厌恶,把他打入天牢,不久后处死。 280年,吴国为西晋所灭,孙皓也做了俘虏,被遣送到了洛阳,受封的爵位是“归命侯”,于四年后病故洛阳,时年42岁,孙皓可以说是以酒误国,但是却留下了一个“以茶代酒”的典故。

酒是一种意气,茶是一种境界。 以茶当酒,则是用保持自我的姿态,传达与子同袍的情意。

道虽不同,亦相为谋。

劝君更尽一杯茶,一口润喉,两腋清风,涤烦疗渴,回味绵长。 文章来源:。